Elogio de la huelga

La reciente huelga general del pasado día 11, en defensa de condiciones de vida dignas, acceso a la vivienda y salarios, pensiones y ayudas suficientes, vuelve a poner sobre la mesa una evidencia dolorosa: la mayoría de los ciudadanos no viven dignamente. Quienes entregan ocho, diez o más horas de su existencia diaria a cambio de un salario que apenas les permite pagar un alquiler, llenar la nevera o atender suficientemente a sus hijos o tener una cotidianidad sin amenazas, merecen que la huelga luche por ellos, que todos luchemos por ellos.

Cuando quienes padecen más crudamente la voracidad del capitalismo deciden parar, aparecen los habituales guardianes de (su) orden económico para recordar los ‘inconvenientes’ de la huelga. Es reveladora la irritación que provoca una huelga entre quienes nunca han tenido que preocuparse por llegar a fin de mes. Hablan de pérdidas, de perjuicios, de irresponsabilidad, de politización, como si la economía fuera una divinidad a la que hubiera que sacrificar cualquier consideración humana. Nunca en sus diatribas aparecen las frustraciones de quienes no pueden emanciparse, la angustia de quienes trabajan y siguen siendo pobres, el estupor del enfermo, del dependiente, del pobre y la incredulidad de quienes envejecen sin haber alcanzado la calma ni la templanza para sus días. Para los perros de la plusvalía, los que insultan, los que llaman basura al movimiento sindical, los voraces voceros de la injusticia, no hay problema en la quiebra de la vida digna y en el oscurecimiento del futuro de millones de personas: su problema es la huelga.

Una huelga no solo detiene la producción y el trabajo, sino, aunque sea por un solo día, detiene también la amenaza de que las cosas no pueden cambiar, interpela al dominante, planta cara a su enemigo. La huelga no es una concesión graciosa del poder ni una anomalía democrática, sino un derecho fundamental conquistado a través de generaciones con luchas, sacrificios, represalias… y huelgas. Es la respuesta legítima de quienes, individualmente, apenas tienen capacidad para modificar las condiciones que determinan su existencia, pero que, unidos en la huelga, hacen valer su fuerza. Por eso la atacan quienes prefieren una sociedad de trabajadores silenciosos, agradecidos por tener empleo y resignados a aceptar cualquier condición mientras se alimentan con las migajas del poder y devoran la limalla de su ostentación.

La historia de los movimientos sindicales, la historia de la lucha de los trabajadores en todo el mundo, la historia de las huelgas está trufada de sacrificios y lucha, de valor y determinación, que a lo largo de los años han conseguido no solo en muchas ocasiones las reivindicaciones concretas planteadas, sino el establecimiento y la aceptación casi universal de normas de trabajo humanas, de procedimientos y trato respetuoso de la clase trabajadora, en una lucha de clases que, aunque todavía late en las entrañas de la explotación humana, ha alumbrado también la siembra de un modo de ser en el mundo, de reconocerse digno, enseñando generación tras generación a los asalariados, a los desfavorecidos, a los pobres y a los marginados, el valor de la solidaridad y la medida de la fraternidad.

Con las huelgas de nuestros hermanos en todo el mundo y a lo largo de lustros de lucha, con su sacrificio, sus cadáveres puros, su grito y su arrojo, hemos aprendido no solo a entender la injusticia sino a batallar contra un mundo creado por la desigualdad y el clasismo. Defender la huelga es defender la dignidad frente al beneficio, la justicia frente al privilegio y la solidaridad frente al egoísmo organizado. Es comprender que ninguna sociedad merece llamarse próspera, y ni siquiera democrática, si sus ciudadanos no pueden habitarla y vivirla, alimentarse y reir, descansar y tener derecho a la felicidad, cuidar de los suyos, de sí, del otro, y construir un futuro sin vivir permanentemente al borde del abismo.

No podemos seguir siendo mudos, sordos y ciegos con los cantos de sirena de los dueños y los amos, con sus insultos, con sus desplantes y desprecios que buscan perpetuar la injusticia. El verdadero perjuicio no es la huelga, no es que este país se haya detenido el 11 de noviembre, sino que millones de conciudadanos tengan que vivir en la inseguridad, en la angustia, en la desesperanza, en la necesidad, la pobreza y el miedo para que unos pocos desalmados puedan seguir enriqueciéndose todos los días. La huelga no es el enemigo de la sociedad sino, siempre, el medio, el instrumento, la herramienta que tiene la gente para zafarse de las redes de quienes pretenden seguir siendo sus dueños y sus amos.