¿Sufrimos una epidemia de soledad, más intensa y numerosa que en cualquier época pasada?

Hace unas tres semanas escribí aquí un artículo sobre “la soledad obligada”, que introducía el tema de la soledad tal como la percibimos y sentíamos en las últimas décadas; pero no analicé en él qué ha pasado en los últimos años, y sobre todo después de la pandemia del Covid19.

La semana pasada el diario El País informaba de unas declaraciones del psicólogo americano Matthew Liebermann, en las que afirmaba que “la soledad mata” y que estamos en una epidemia de soledad; los dos factores que han incrementado significativamente la soledad de la población ( según este prestigioso psicólogo) han sido la Inteligencia Artificial (IA) y la polarización extrema y generalizada entre grupos y naciones de los últimos años.

Muchas de las “aplicaciones” que el individuo actual quiere sacar en el uso de la IA son aproximaciones fallidas, mero productos de su deseo; el individuo solo, aislado se acerca a la IA para consultar a la máquina información o dudas sobre sí mismo en campos tan diversos como información sobre enfermedades, sobre malestares emocionales, sobre problemas de relación o sobre asesoría financiera…La fantasía del usuario cuando entabla un “diálogo” con estos servicios es que “ es como si hablara con un amigo muy informado y de toda confianza”. Pero cada vez se publican más casos de personas que a través de estas consultas han tomado decisiones contra sí mismos (incluidos algunos suicidios).

Pero la observación de M. Liebermann sobre los efectos del malestar y la soledad de los individuos miembros de poblaciones enfrentadas sistemáticamente entre grupos que se han convertido en radicalmente distintos y llenos de odio hacia los “adversarios”, es mucho más peligrosa y devastadora, pues incluye numerosos sectores de poblaciones enfrentadas dentro de un mismo país y también entre distintas razas de distintos países. La continua activación del odio mutuo da lugar, inevitablemente, al incremento de conflictos bélicos, que ya no tienen el sentido de defensa del propio territorio, sino que las razones para el ataque y la defensa quedan desfiguradas por la intensidad del odio y los objetivos bélicos se desposeen de objetivos y estrategias previamente razonadas.

En otras palabras las sociedades en las que impera el odio entre los grupos de distintas ideas, religiosas, de dominio, o de raza, parecen regirse de raíz por una naturaleza humana en la que la agresividad, la apropiación de riquezas y territorios ajenos, y el impulso a la destrucción, fueran los únicos componentes. En este general contexto, en las diferencias de intereses cada día se utilizan menos las palabras para llegar a acuerdos entre los diferentes interesados y más los actos agresivos.

El individuo que desea vivir en paz o tiene sentimientos positivos de cooperación y acercamiento al distinto, se encuentra sumergido más y más en la soledad.

Esto es el síntoma de una sociedad en un proceso autodestructivo: en ella predominan los impulsos destructivos sobre los constructivos.