Sin techo

Seguimos haciendo un fin de semana al mes de voluntariado en nuestras casas escuela de Santiago Uno. Siempre hay una niña de protección que te dice tápame antes de irse a la cama.

Cuarenta años haciendo: estudios, talleres artísticos, circo, deporte, excursiones a la naturaleza, montar a caballo desde los ocho años por la dehesa . Empieza la semana y sus terapias, su formación profesional, sus asambleas, sus empresas de inserción, su dopoescuela.

El domingo por la mañana suena al timbre y uno de esos niños de hace treinta años con la mirada perdida, los latigazos marcados en la espalda, el hambre en sus entrañas. Se abraza llorando y pide los churros del desayuno. Su mente y su corazón no sobrevivieron. Late lo físico y la realidad inasumible. Está en sinhogarismo que es como se dice ahora, viene del término anglosajón homelessness. Comió con nosotros en la que fue su mejor casa, los chicos en la asamblea le hicieron un dejarse preguntar a lo Milani y parimos verdades con la mayeútica, pero no soluciones.

Una preciosa niña de diez años y sus cuatro hermanos risueños y encantadores. Abrazan a una madre guapísima sin dentadura que se acerca desde la calle y los abraza porque en breve tiene que presentarse para ir a la cárcel.

Mientras tanto dentro de la casa dos navegantes acogidos en el hogar de Chamberí cortan el pelo a varios menores.

El abandono en la infancia y la desigualdad mundial provoca situaciones de calle donde cada semana se pierde el DNI, no se localizan las muchas ventanillas de la administración, el mínimo vital se pierde como el humo y no se encuentran administradores de vida. La mayoría de nuestros niños de protección tendrán una vida aceptable o una buena vida. Pero alguno regresa con el corazón intacto y el rumbo perdido.

Me quedo con la alegría disfrutada y el amor compartido. Un fin de semana de auténtico cielo que conquistará el futuro posible.

Lloyd Pendleton decía que nadie crece diciendo: mi objetivo en la vida es convertirme en una persona sin hogar. Paulo Freire comentaba que nadie libera a nadie, ni nadie se libera sólo: los hombres se liberan en comunión. Zygmunt Bauman habla de la producción de residuos humanos en su obra no tan lejana de “ Vidas desperdiciadas” (2004), explica cómo determinadas estructuras sociales generan personas consideradas prescindibles. Donde hay diseño hay residuos. Por origen muchos niños son rechazados y la humanidad no puede ser una fábrica. Todos tenemos una parte de responsabilidad y alguna solución. Más en el mundo ecosociosanitario.