Salamanca y la tuna: la música que convirtió la vida universitaria en tradición

La tuna es una de las tradiciones más reconocibles de la cultura universitaria española. Su imagen de capas negras llenas de cintas de colores, guitarras y bandurrias recorriendo plazas históricas forma parte desde hace siglos del imaginario popular. Pero más allá de la estampa folclórica, la tuna constituye una expresión cultural ligada al origen mismo de la universidad en España y, de manera muy especial, a Salamanca.

Sus antecedentes se remontan a la Edad Media, cuando las primeras universidades peninsulares comenzaron a reunir a estudiantes procedentes de distintos territorios. Muchos de aquellos jóvenes tenían escasos recursos y sobrevivían gracias a ayudas religiosas o pequeñas actuaciones musicales. De ahí surgieron los llamados sopistas, estudiantes pobres que acudían a conventos y colegios mayores para recibir la conocida “sopa boba” y que, según la tradición, cantaban en calles y tabernas para ganar algo de dinero o comida.

Aunque la tuna actual se consolidó sobre todo entre los siglos XIX y XX, su identidad también bebe del estudiante pícaro del Siglo de Oro español, retratado en obras de Cervantes o Quevedo: un universitario bohemio, ingenioso y músico, muy ligado a la vida callejera y festiva. Durante mucho tiempo se habló más bien de “estudiantinas”, agrupaciones musicales universitarias que actuaban en carnavales, viajes y celebraciones populares, hasta que el término “tuna” terminó imponiéndose.

Música, tradición e identidad universitaria

La música es el eje central de esta tradición. Las tunas interpretan canciones populares españolas e hispanoamericanas como pasodobles, habaneras, boleros o valses utilizando instrumentos como la guitarra, la bandurria y el laúd. Entre las piezas más conocidas destacan Clavelitos, Las cintas de mi capa o Fonseca, convertidas en auténticos himnos universitarios.

Más allá de lo musical, la tuna representa una forma de convivencia estudiantil basada en la fraternidad, los viajes y las actuaciones públicas. Una de sus costumbres más conocidas es la ronda, la serenata nocturna ofrecida en plazas o bajo balcones, que durante décadas alimentó la imagen romántica del tuno difundida por el cine y la televisión españoles.

Su indumentaria constituye otro de sus rasgos más característicos. El traje, inspirado en la vestimenta universitaria de los siglos XVI y XVII, incluye jubón, calzas oscuras y, sobre todo, la capa negra. En ella se cosen cintas regaladas por familiares, amigos o personas vinculadas emocionalmente al tuno, además de escudos universitarios y recuerdos de viajes y certámenes.

Salamanca, símbolo histórico de la tuna

Dentro de esa tradición, Salamanca ocupa un lugar central. La ciudad mantiene una relación histórica y simbólica con la tuna gracias al enorme peso de su universidad, fundada en 1218 y considerada una de las más antiguas y prestigiosas de Europa. Durante siglos, Salamanca fue uno de los grandes centros intelectuales del mundo hispánico, y la vida universitaria terminó moldeando buena parte de la identidad de la ciudad.

Muchas de las costumbres asociadas a la tuna encontraron en Salamanca su escenario más emblemático. La imagen de los tunos cantando en la Plaza Mayor, recorriendo las calles de piedra dorada o participando en fiestas universitarias forma parte del patrimonio cultural salmantino. Además, la ciudad se convirtió en uno de los grandes puntos de encuentro de tunas nacionales e internacionales.

La vinculación salmantina se refleja incluso en el repertorio musical. Fonseca, una de las canciones más conocidas de la tuna, hace referencia al histórico Colegio Mayor Fonseca de Salamanca y se ha convertido en un símbolo emocional para generaciones de universitarios y tunos.

Aunque en las últimas décadas la tuna ha perdido parte del protagonismo que tuvo en el siglo XX, la tradición continúa viva tanto en España como en numerosos países hispanoamericanos y europeos. Salamanca sigue siendo uno de sus principales referentes, gracias a sus certámenes, a la presencia de agrupaciones universitarias y al peso histórico de su universidad.

FOTOS: David Sañudo