Cristianos, Edrisi, Santiago, Codice

Los caminos de los reinos cristianos.

En cualquier conflicto bélico, las vías de comunicación son un factor esencial que los diversos contendientes deben controlar para poder llevar adelante cualquier operación militar.

La situación de la caminera cristiana fue determínate la posesión de Vía Augusta y el contra en las primeras luchas de la Reconquista la vieja Calzada de Roncesvalles a Astorga

Los Caminos de Edrisi.

Edrisí, nació en Ceuta hacia 1100. Esta red repite lo representado en parte por los geógrafos árabes, pero presenta novedades al desaparece el centralismo caminero de Córdoba. Todo ello para hablar del Xalif Aledrisi, Yledrisi o Edrisi, no es otra cosa que hablar de la cartografía y de la geografía que habían experimentado ya los árabes. En ellas ya se describían las ciudades, el relieve, los caminos y las poblaciones.

Coimbra a Santiago por mar y tierra

Santiago a Bayona por mar Coimbra a Salamanca y Zamora Zamora a León

León A Santiago

León a Pamplona y Bayona

León a Toledo

Burgos a Toledo

Salamanca a Ávila , Segovia, Tudela Zaragoza Hueca, Lérida y Fraga Tudela a Medinaceli

Tortosa a Tarragona, Barcelona y Carcasota

El Códice y los Caminos de Santiago - Liber Sancti Jacobi.

El Codex Calixtinus, o códice calixtino también conocido como "Liber Sancti Iacobi", obra del siglo XII, se atribuye al monje cluniacense Aymeric Picaud, acompañante del pontífice Calixto II, Guido de Borgoña, en su peregrinación a Santiago allá por el año 1109.

El manuscrito del "Liber Sancti Iacobi" tuvo un amplio conocimiento y por ello se gestaron varios manuscritos, el más notable de los cuales está custodiado en el Archivo de la Catedral de Santiago de Compostela.

Se trata de un conjunto de materiales que se fueron redactando en diversas épocas y en forma independiente Cinco Libros, el quinto supone una guía para los peregrinos y describe el camino de Francia a Santiago de Compostela.

Libro V - Guía del Peregrino.

Iter pro peregrinis ad Compostellam

Nos presenta la ruta del viaje para los peregrinos y describe la ciudad de Santiago y su catedral. Nos transporta a las peregrinaciones del siglo XII con toda fidelidad.

Roncesvalles Viscarret Pamplona Estella

Nájera Burgos Fromista Sahagun León

Rabanal del Camino

Villafranca

Tricastela

Palas del Rey

Santiago de Compostela.

Desde el descubrimiento de la tumba del Apóstol Santiago en Compostela, en el siglo IX, el Camino de Santiago se convirtió en la más importante ruta de peregrinación de la Europa medieval. El paso de los innumerables peregrinos que, movidos por su fe, se dirigían a Compostela desde todos los países europeos, sirvió como punto de partida de todo un desarrollo artístico, social y económico que dejó sus huellas a lo largo de todo el Camino de Santiago. En 1993, Año Jacobeo, se produce el resurgimiento peregrinar. La mezcla de reto deportivo con religiosidad, con búsqueda de lo auténtico y de uno mismo, todo ello escoltado por estilos románicos y góticos, entre caballeros templarios y monjes benedictinos, entre hayas y trigos, entre castaños y carvallos, entre leyendas y milagros hacen del Camino de Santiago una experiencia singular.

Imagen Santiago Bayón Vera