Cuenta atrás para la presentación del libro escrito por Jesús Málaga y editado por el Ayuntamiento

El próximo lunes se presenta ‘La vida cotidiana en la Salamanca del siglo XX 1940-1975’, un libro escrito por Jesús Málaga y editado por el Ayuntamiento. Será a las 20’00 horas, en el Palacio de Figueroa con entrada es libre hasta completar el aforo. En ese acto intervendrán: el alcalde de Salamanca, Carlos García Carbayo, el autor del libro, Jesús Málaga, la presidenta del Centro de Estudios Salmantinos, Mª Jesús Mancho, y el editor de la USAL, José Antonio Sánchez Paso

Se trata del tercer tomo del estudio sobre la vida cotidiana salmantina escrito por el exalcalde y publicado a través de la Fundación Salamanca Ciudad de Cultura y Saberes, tras ‘La vida cotidiana en la Salamanca del siglo XX, 1898-1923’, editado en 2018, y ‘La vida cotidiana en la Salamanca del siglo XX, 1924-1939’, que vio la luz en 2020.

El Ayuntamiento ha editado 700 ejemplares de este libro que incluye dibujos de Inés Málaga Ugidos y de Olga Málaga Ugidos, fotografías de Vicente Sierra Puparelli y de Antonio Gil Sánchez. Además de fotografías proporcionadas por la Filmoteca de Castilla y León.

"Salamanca, protagonista de la Historia de España durante el siglo XX"

Tal como explica su autor, “a pesar de ser una ciudad pequeña, pobre y alejada de los lugares de poder, Salamanca fue protagonista de la Historia de España durante el siglo XX. Al ser sede de la Universidad más antigua de la Península atrajo hacía sí a personajes de gran valía que explicaron su materia en las aulas casi vacías del Estudio. Durante el siglo XIX perdió las facultades de Teología y Derecho Canónico, y las de Medicina y Ciencias se mantuvieron con gran escasez de medios gracias a la generosidad de sus instituciones: Ayuntamiento y Diputación”.

En el periodo que se estudia en esta tercera entrega de la vida cotidiana, la larga dictadura franquista, la ciudad es elegida por las autoridades del Estado para construir sobre sus ruinas la Ciudad de Dios, la urbe sagrada y talar en la que plasmar el nacionalcatolicismo donde fusionar una forma política y religiosa autoritaria de concebir la vida.

Durante estos largos años un rumor corrió por toda la ciudad, el obispo Barbado Viejo bloqueaba la llegada de industrias que modernizaran la ruralidad de sus calles y plazas. Salamanca fue quedando al margen de los planes y polos de desarrollo y fue rechazada para albergar la fábrica de coches Renault en competición con Palencia.

Para hacer realidad la Ciudad de Dios las autoridades religiosas, con Pla y Deniel al frente intentaron reinstaurar los estudios de Teología y Cánones en la Universidad, para ello contaron con el beneplácito de Franco y el Vaticano, pero también con una fuerte oposición dentro de la universidad española que hizo inviable aquella opción. Para compensar este desaire, nace la Universidad Pontificia de Salamanca con el apoyo de las autoridades franquistas y de la Santa Sede. Todos las grandes, medianas y pequeñas congregaciones de religiosos, todas y cada una de las diócesis del Estado apoyaron el proyecto y una fuerte financiación hizo que en Salamanca se construyeran decenas de edificaciones de gran calidad y empaque que conformaron el que se denominó popularmente cinturón negro o de incienso.