Guía de la Vía Áurea: las claves de una procesión sin precedentes

La cuenta atrás para la celebración de la Vía Áurea ya está en marcha en la capital salmantina. La cita, que se enmarca en el XXXVII Encuentro Nacional de Cofradías de España, se presenta como una de las convocatorias más complejas y solemnes de los últimos años en la ciudad.

El objetivo principal de esta iniciativa es ofrecer una catequesis pública sobre la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesucristo. Para ello, se reunirá de forma conjunta a las principales imágenes devocionales de la Semana Santa salmantina, declarada de Interés Turístico Internacional.

La organización ha diseñado un estricto reglamento que busca garantizar la seguridad de los asistentes, el respeto al culto y la conservación del patrimonio histórico-artístico participante. Desglosamos a continuación todos los detalles prácticos para no perderse nada de esta jornada histórica.

¿Qué imágenes participan en la Procesión Extraordinaria «Vía Áurea»?

La selección, disposición y orden de las imágenes responden al guión teológico aprobado por la Comisión Organizadora y la autoridad eclesiástica. El listado completo de las 17 imágenes participantes es el siguiente:

• Cruz alzada o de guía: Cristo de la Fraternidad Franciscana (Ricardo Flecha, 2019). Hermandad Franciscana del Santísimo Cristo de la Humildad.
• Jesús entra triunfalmente en Jerusalén: "La Borriquilla" (Carlos Guerra, 2009-2014). Hermandad de Jesús Amigo de los Niños.
• Jesús ora en el huerto de los olivos: Ntro. Padre Jesús en la Oración en el Huerto (Anónimo, siglos XVII-XVIII). Cofradía de la Oración de Jesús en el Huerto de los Olivos.
• Jesús es prendido en Getsemaní: Ntro. Padre Jesús en su Prendimiento (Damián Villar, 1947-1948). Seráfica Hermandad del Stmo. Cristo de la Agonía.
• Jesús es flagelado: Ntro. Padre Jesús Flagelado (Luis Salvador Carmona, 1760). Hermandad de Ntro. Padre Jesús Flagelado.
• Jesús es coronado de espinas: Ntro. Padre Jesús del Vía Crucis (Antonio Malmierca Zúñiga, 2007). Hermandad de Ntro. Padre Jesús del Vía Crucis.
• Jesús es condenado a muerte: Ntro. Padre Jesús Divino Redentor Rescatado (Anónimo, siglo XVII). Ilustre y Venerable Congregación de la Stma. Trinidad.
• Jesús carga con la cruz: Jesús en la calle de la Amargura (José de Larra Domínguez, 1716 y Antonio Hernández, 1797). Ilustre y Venerable Congregación de Ntro. Padre Jesús Nazareno.
• María se encuentra con Jesús camino al Calvario: María Santísima del Dulce Nombre (José Antonio Navarro Arteaga, 2019). Real y Pontificia Archicofradía Sacramental del Rosario.
• Jesús es despojado de sus vestiduras: Ntro. Padre Jesús Despojado de sus vestiduras (Francisco Romero Zafra, 2012 y Manuel Madroñal Isorna, 2014-2019). Hermandad Sacramental y Mercedaria de Jesús Despojado.
• Jesús en la cruz ofrece su perdón: Ntro. Padre Jesús del Perdón (Bernardo Pérez de Robles, siglo XVII). Hermandad de Ntro. Padre Jesús del Perdón.
• Jesús muere en la cruz: Cristo de la Agonía Redentora (Anónimo, siglo XVI). Real Cofradía Penitencial de Cristo Yacente de la Misericordia y de la Agonía Redentora.
• María recibe el cuerpo de Jesús: Nuestra Señora de los Dolores, Piedad (Luis Salvador Carmona, 1760). Hermandad Dominicana.
• Jesús es puesto en el sepulcro: Cristo de la Liberación (Vicente Cid Pérez, 1988). Hermandad del Cristo del Amor y de la Paz.
• María en espera: Nuestra Señora del Silencio (Enrique Orejudo, 1990). Hermandad del Silencio.
• María en su soledad: Nuestra Señora de la Soledad (Mariano Benlliure, 1941-1943). Hermandad de Ntra. Sra. de la Soledad.
• Jesús resucita de entre los muertos: Jesús Resucitado (Alejandro Carnicero, 1724-1739). Ilustre Cofradía de la Santa Vera Cruz.

Calendario e itinerarios de los traslados públicos

Los traslados públicos tienen como fin llevar los pasos desde sus sedes hasta la Catedral Nueva de Salamanca. Se realizarán exclusivamente los días 18, 19 y 20 de septiembre de 2026 conforme al siguiente calendario oficial:

Viernes, 18 de septiembre de 2026

• 21:00 h - Nuestro Padre Jesús Despojado de sus Vestiduras: Iglesia de la Purísima, Plaza de las Agustinas, Compañía, Plaza de San Isidro, Francisco de Vitoria, Benedicto XVI y Catedral Nueva (Puerta del Obispo).

Sábado, 19 de septiembre de 2026

• 18:45 h - Jesús en la calle de la Amargura: Iglesia de San Julián y Santa Basilisa, Obispo Jarrín, Plaza del Mercado, Quintana, Rúa Mayor, Benedicto XVI y Catedral Nueva (Puerta del Obispo).
• 19:15 h - María Santísima del Dulce Nombre: Convento de San Esteban, Concilio de Trento, San Pablo, Jesús, Rúa Mayor, Benedicto XVI y Catedral Nueva (Puerta del Obispo).
• 20:00 h - Nuestro Padre Jesús Divino Redentor Rescatado: Iglesia de San Pablo, Juan de la Fuente, San Pablo, Jesús, Rúa Mayor, Benedicto XVI y Catedral Nueva (Puerta del Obispo).

Domingo, 20 de septiembre de 2026

• 09:00 h - Nuestro Padre Jesús Flagelado: Iglesia de la Clerecía, Plaza de San Isidro, Francisco de Vitoria, Benedicto XVI y Catedral Nueva (Puerta del Obispo).

En caso de lluvia, cada corporación puede retrasar su salida un máximo de 30 minutos. Este retraso no puede alterar los horarios de paso por los puntos de control ni la hora de acceso al templo catedralicio.

¿Cómo se desarrollará la Exposición Extraordinaria?

La Exposición Extraordinaria permanecerá abierta desde las 10:00 h del 21 de septiembre hasta las 14:00 h del 26 de septiembre de 2026. A partir de esa hora, comenzará el operativo de preparación de la procesión.

La visita se realiza mediante un recorrido único y obligatorio que comienza en la Catedral Nueva y finaliza en el Claustro de la Catedral Vieja. No se permite la salida por las puertas de la Catedral Nueva durante el horario de apertura.

La ubicación de cada paso en el templo es competencia del Cabildo Catedralicio. Cada obra cuenta con un expositor informativo detallado que incluye la denominación, autoría, cronología, reseña histórico-artística y su papel en el guión catequético.

¿Cuáles son las normas de participación y vestimenta para la procesión?

La máxima autoridad durante el desarrollo del evento corresponde al presidente de la Junta de Semana Santa de Salamanca, quien ostenta la dirección superior de la procesión. Ninguna hermandad puede alterar unilateralmente el orden preestablecido en el cortejo.

Cada corporación debe participar con un mínimo de 20 hermanos de cirio y un máximo de 30 para la Procesión Extraordinaria. En el caso de los traslados públicos, el límite máximo se amplía hasta los 50 hermanos de cirio.

La vestimenta de los participantes debe ser formal y ceñirse a los colores autorizados: negro, azul oscuro o gris oscuro. Queda totalmente prohibida la combinación de tonalidades distintas a las indicadas en la normativa.

Los hombres deben vestir traje en los colores señalados, camisa blanca, corbata negra y calzado con calcetín negro. Las mujeres deben llevar traje de chaqueta con pantalón o falda, o vestido de corte clásico, con un largo igual o inferior a la rodilla y sin escotes pronunciados. Es obligatorio portar la medalla corporativa.

Desarrollo de la Procesión Extraordinaria y recorrido oficial

La salida de las corporaciones se efectúa por la Puerta del Obispo siguiendo el orden aprobado. Cada hermandad inicia su marcha cuando el paso precedente alcanza el primer punto de control en la calle Libreros, a unos 120 metros de la salida.

El itinerario oficial de la procesión comprende las siguientes vías:

Puerta del Obispo – Calderón de la Barca – Libreros – Plaza de San Isidro – Rúa Antigua – Compañía – Prior – Prado – Juan del Rey – Corrillo – Plaza Mayor – Poeta Iglesias – San Pablo – Sánchez Barbero – Rúa Mayor, finalizando en la Isleta de la Rúa Mayor.

La velocidad media de referencia durante el recorrido oficial se establece en 600 metros por hora. Para los recorridos de regreso a los templos, el ritmo orientativo es de 550 metros por hora.

¿Cómo se regulará el acompañamiento musical en la Plaza Mayor?

La regulación musical en la Plaza Mayor busca evitar la superposición de marchas y preservar la solemnidad del cortejo. Al llegar al Arco del Corrillo, las bandas deben finalizar cualquier interpretación y avanzar en silencio.

Una vez dentro de la Plaza Mayor, el paso avanza en silencio hasta el giro previo al palco de autoridades. En ese punto, la formación musical inicia una marcha lenta de aproximación coordinada con el tránsito ante el palco.

Al terminar dicha marcha, la banda debe quedar nuevamente en silencio dentro de la Plaza Mayor. Este silencio se mantiene hasta rebasar el Arco de Paulino y acceder a la Plaza de Poeta Iglesias, donde se reanuda el acompañamiento ordinario. Queda prohibida la interpretación de más de una marcha procesional en el interior de la Plaza Mayor, así como su repetición o enlace con otra composición musical.