FOTOS | Descubre el verdadero origen del traje charro en esta exposición en el centro de Salamanca

El patrimonio cultural y etnográfico de la provincia protagoniza la nueva apuesta expositiva de la Diputación de Salamanca. El diputado de Cultura, David Mingo, ha presentado 'Oro en paño', una muestra que reúne una selección de 30 trajes tradicionales cedidos por coleccionistas particulares. Esta exhibición, que toma el relevo de la organizada el año pasado por el Instituto de las Identidades, podrá visitarse en el edificio de la institución provincial en la Plaza de Colón (acceso por calle San Pablo) hasta el próximo 31 de mayo.

Durante la inauguración, Mingo ha subrayado el valor doble de las piezas expuestas: por un lado, la riqueza material y la labor artesana de su confección; por otro, el reconocimiento del origen y el profundo significado social que estas prendas representaban para los antepasados salmantinos.

Un mapa en forma de estrella

La disposición de los trajes invita al visitante a realizar un viaje geográfico por toda la provincia. Según ha ilustrado el diputado, la procedencia de las vestimentas permite dibujar una imaginaria estrella sobre el mapa de Salamanca. Este recorrido conecta el norte, representado por Villarino de los Aires en Las Arribes, con el sur en la Sierra de Francia, mostrando piezas de municipios como La Alberca, Mogarraz, San Esteban de la Sierra y Valero.

La diversidad de la indumentaria salmantina queda patente al incluir también representaciones de la Ramajería, la Sierra de Béjar, el Rebollar, las tierras de Peñaparda, la Armuña y la comarca de Ciudad Rodrigo. "La riqueza de la indumentaria popular salmantina se puede encontrar en cualquier pueblo, por pequeño que este sea", ha destacado el responsable de Cultura.

Redefiniendo el concepto de 'charro'

La presentación ha servido también para reflexionar sobre la identidad salmantina a través del lenguaje. David Mingo se ha apoyado en los diccionarios del habla editados por la Diputación para cuestionar las acepciones negativas del término 'charro', a menudo vinculado erróneamente con significados de debilidad o con un gusto recargado y barroco.

Frente a estas teorías, el diputado ha recordado el paralelismo con el término "jariego" (campesino de la ribera del Tormes), reivindicando que los charros eran tradicionalmente quienes "vivían en el campo y se dedicaban a las labores agrícolas y ganaderas".

Diferencias de género y estatus

Uno de los aspectos más didácticos de 'Oro en paño' es la clara diferenciación que muestra entre la indumentaria masculina y la femenina, reflejo directo del modo de vida de la época:

• Vestimenta masculina: Diseñada para la funcionalidad en las faenas camperas. Los jinetes utilizaban la media vaca o faja para proteger las lumbares, y polainas de cuero o paño para las piernas. Las prendas de abrigo como capas y anguarinas se confeccionaban en paño tosco para el diario, reservando los tejidos más finos para las celebraciones.
• Vestimenta femenina: En contraste, el vestuario de la mujer exhibe una notable riqueza ornamental. Destacan tejidos refinados como la seda, el terciopelo o los brocados, complementados con una elaborada joyería y decoraciones en hilo de oro, lentejuelas y felpillas que denotan una paciente labor artesanal.

Tal como ha concluido Mingo, cada traje actúa como un documento histórico que revela no solo el origen geográfico de quien lo vestía, sino también su posición social y posibilidades económicas, conformando la identidad cultural que la Diputación busca preservar con esta iniciativa.