Viento de proa, de insolencia, desobediencia o desacato...

La filosofía es insolencia, desobediencia, desacato a lo establecido o a la autoridad. Toda filosofía verdadera lo es, también la platónica, la aristotélica, la kantiana o la hegeliana. Porque aunque no sean los filósofos los que llamen a la insurrección, sus filosofías son radicales porque no aceptan las premisas establecidas. Incluso el orden necesita fundarse siempre y de nuevo. Y eso implica que pueda ser contraargumentado. Quién expone sus premisas se expone a ser refutado. Quién comparte sus fundamentos abre la posibilidad de ser repensado, retomado o incluso demolido.

Quién mira a la cara de quién le escucha o le lee, aunque sea siglos después, está dejando algo para volver a ser pensado por quién sólo podrá recibirle mirándole a los ojos también, sosteniendo el reto de tener que volver a pensarlo todo, de nuevo otra vez.

Entristece ver, reflexionar y pensar; más si cabe llegar a la conclusión que la sociedad española tiene una pésima o ínfima calidad superficial, aunque su fondo sea quizás el mejor de toda la humanidad. Es así, y por ello, el pensamiento nos duele a unos pocos. Décadas de sistemas escolares analfabetizantes, ahistóricos, amorales, etc. han degradado los valores de muchos ciudadanos, y la capacidad de transmitirlos.

La corrupción que ha aflorado en la actualidad no es más que un testimonio de lo anterior. Los listos, en el mal sentido de la palabra, se han aprovechado de una falta de valores generalizada. Una moral de baja politequería ha destruido las bases de una vida nacional sana cuyo resultado es la situación catastrófica actual. Lo peor es que nunca se ha visto a un tonto volverse inteligente.

Algunos querrán contestarme con la palabra "pero"..., la cual es complicada de utilizar, porque puede llegar a destruir lo que podía haber sido, pero nunca se atrevió a ser. Cuando un hombre planta árboles, y construye una gran casa con su esfuerzo, en la que nunca llegará a descansar, ni a cuya sombra podrá sentarse cómodamente sabe de lo que hablo. Ese hombre es el que ha comenzado a entender su vida. Construimos no sólo para nosotros sino para los que vienen detrás.

Lo que se está construyendo ahora es vano, no es nada. Pan para hoy y hambre para mañana. Más degradación social. El falso empleo o trabajo basura no genera solidez, ni genera familia, ni valores; tan sólo genera supervivencia y falta de tiempo para pensar en salir de la miseria, y de la peor, la miseria moral. En la que busca refugio fácil la mayoría, y mucha de la clase política para conseguir sus votos. Algunos por unos euros se olvidan de todo comprándose el tótem del siglo XXI, un pequeño artilugio al que algunos llaman móvil o celular.

Somos quienes somos porque estamos condenados a serlo. Así que con la propia identidad no se juega, ni con la colectiva. Ni podemos permitirles a los otros que jueguen con ella, ni a nosotros mismos ceder en este terreno. Sin embargo, no debemos olvidar nunca que mantener la identidad no equivale a imponerla sobre los demás.

Por ello no debemos confundir a la cabalidad con la tontería. El hombre cabal lo es porque disfruta del momento, tiene verdadero conocimiento de la tradición y de sus raíces, de lo que fue y va a ser, y coge la flor del día y agarra su destino con ambas manos sabiendo que es más difícil de montar que un potro salvaje. Pensemos de nuevo en adorar la jovialidad cabal de los héroes que como Ulises supieron combinarla con habilidad, inteligencia, audacia, diplomacia, sagacidad, tenacidad y la elocuencia, además del afán inquebrantable por ver el mundo, para aprender y ensanchar su horizonte, pero sin olvidar el deseo de regresar a su casa, donde residían todos sus verdaderos valores y sus raíces.

Se diría que sopla un viento de proa que dificulta el avance, o mejor dicho del norte. Pero podemos pensar que las dificultades por si solas no tienen porque producir el desánimo. Pues cuando los pueblos están psicológicamente sanos se crecen ante las dificultades, ya que éstas les sirven de estímulo para dar de sí.

A lo que estamos asistiendo puede que sea otra cosa. La convicción de que las cosas no tienen solución, de que no se puede hacer otra cosa que la que se está haciendo, nos está empujando a pensar de que la vida pública está escapando de los ciudadanos. Muchos que si se sienten representados en su interior dudan, y otros no ven que la conducción de los asuntos ofrezcan nada atractivo. La tibieza con la que se proponen una sí y otra también soluciones que parece no modifican nada sino van a peor, produce en los españoles una sensación de que las cosas van a seguir así largo tiempo y ello engendra hastío e indiferencia. La forma peor de la resignación. Porque ésta, la resignación, es una actitud nobilísima y necesaria cuando consiste en aceptar lo inevitable, pero es desastrosa cuando significa la mera pasividad frente a lo que se puede evitar, corregir o transformar.